Carol MM不要生气，我没有恶意，我看那篇文章也觉得有些道理；回复的人都也不是针对你而是反感那篇文章。

我觉得有讨论很好，增长见识，很多东西是我以前不知道的，现在才了解一点。

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笨笨的回信（by email）：

中国现在确实是需要经济发展，集全民力量建设国家，增强国力，只是在经济发展过程中，腐败在所难免，美国经济爆发的时候，难道不是满社会腐败现象么？中国现在问题是太快了，快得还没解决这个问题，下个问题又爆发了。但问题也总得一个一个的解决撒！

 

马健说了这么多，就没见他提出个什么解决发案，就是不停地重复："中国完了，中国垮了！"要是真的关心自己的民族，就应该提出些什么解决方案吧！至于他说的什么"各省自治"，照抄美国的"各州自治"吧。。。中国不同于美国啊，经济基础还是很薄弱的，有的省每年靠的就是国家补贴，兄弟省的资助，你让它怎么自治？

 

确实，现在地方和中央确实存在矛盾，舍小我顾大我是必要的，国家强大了，人民的世界地位才有提高撒，我不否认这是打肿脸冲胖子，可是你敢说欧美帝国就不是每天在想着怎么消灭我们么？美国说打就打，联合国算个球啊？要是我们没几个核弹放那，他会跟我们这么礼貌么？当然作为地方来说，有的舍小我舍得有所保留，所以和中央产生了矛盾，但我想这些问题应该还是可以调和的吧，不至于亡国吧？

 

台湾也是中国人，他们走得很民主，多党执政，但是他们现在怎么样？政府官员开会脏话骂人是小CASE，还经常大打出手；黑社会猖獗，比我们还要腐败；经济发展远远不如我们。

 

说实话，GCD虽然很多问题，但是他还不至于像马健说得这么不堪。毕竟中国这么大，而且没有经过资本主义的资源原始积累，现在不搞经济搞什么？朝鲜跟我们差不多起步的，他们现在怎么样了？所谓社会体制我觉得没有什么意义，"物质决定精神，精神反作用物质。"我们现在还在物质资源积累阶段，精神建设确实投入很少，但是现在不是时候大力推促精神建设的时候吧？
 

作为一个老百姓，当然希望生活在一个非常民主的国家，人民当家做主。可是作为一个民族人士，你不希望看到你的祖国，你的民族强大么？中国人从来就是爱面子的民族，而且加上中国这个块肥肉被人盯着快1个世纪了，不然它现在确实可以停下来，搞搞内部问题，搞搞文化大发展，百花齐放。譬如芬兰，丹麦，这些国家人民生活很幸福，可是他们的国际影响力好小。

 

所以，如果希望民族发展强大，就多想想怎么做贡献；如果想过上幸福生活，就找一个民主国家呆着就行了（我就是后者，哈哈）。但是千万不要在过着幸福生活的同时，又转头笑那些愿意做贡献的人，装成一个圣人的样子。。。

 

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引用

评 “一篇好文”
“民主人士”里，应该有好人。不过现在好像还是坏人和白痴多些。比如这个马建http://www.boxun.com/hero/majian/49_1.shtml。

受小朋友推荐，看了他这个文章，我真是很气恼。现在的孩子坏啊。害人都有这么阴的了。


照我看，民主当然是好事，但绝不是这帮人这么搞的，也未必是他们真想搞的。尤其是，如果跟着他们搞，会比不搞还糟糕。



又照我看，他们关心的其实不是平民权利，而是它们定义的那部分“平民”的“权利”，具体说就是和它们一样酸一样幼稚的人把国家机器从内行手里抢过来胡搞的权利。从这个目的出发，他们是不管具体情况如何的，一律按他们的民主标准套，所以连法轮功都不嫌其臭，一个劲往上凑，典型的烧坏了脑子。



比如说，马建说“‘六 四’运动，是中国最伟大的民主运动，它改变了中国民主政治的发展方向”。这纯粹就是意淫。你应该知道，搞8 9学潮的人，要碰上文革，恰好出身还“好”（就是爹和爷爷49年流年不利，恰好很穷）的话，都是他们现在诅咒不已的文革主力。民主不是他们这么搞的。六 四更不会是中国最伟大的民主运动：至少辛亥革命还能排到它前头去吧？

既然马建在这篇文章里对中国人，中国历史，中国的规律，民主，等等重大问题，做了一系列的无根据的总结，那我现在也学他的办法，来无根据的总结一下他们这些写这种文章的人：

他们的前半生生，基本可以说生活在不幸之中，在毛时代的清贫里成长，可能还被歧视和迫害过，很多人根本没有受到正规的基础教育，整个知识体系是靠自学以及78年以后匆匆上马的大学教育里来的。除了受过的教育比较仓促，他们的经历复杂，因此有很强的在社会里往上爬的欲望和能力。同时得益于很不平衡的知识结构，他们对于那些只要掌握一句话就能开窍的概念掌握得比较熟练，而需要长期训练的思维技术则未必是他们的长项。

所以总的来说（在西方，公开给别人划类，提出sterotype，是种racism的行为，不过好在我现在是学马建。他也在西方混，不过很狡猾，写这类文章都用中文），他们的思维比我们现在的一般人偏激和空泛,不研究具体问题，习惯做总结性发言，这样他们就逃脱了举证和论证的麻烦，之要写结论就可以了。就比如这篇所谓的反思，他一反思，中国就不可能民主了，要是不知道他是一个著名民运，你肯定说他是个本科生。

我觉得如果他们这些人是佛教徒，那肯定就是禅宗的，虽然平时装作思想的样子，但是仅仅是看上去像而已，不会有什么干货。就像几天不吃饭，虽然硬使劲但是也不可能拉出屎来。他们的认识不是从学习和实践来的，都是别人跟他说一句话或者一棍子打来的时候，突然冒出来的。其实那个也只是过去偶尔听来的，就那么两句，你反复打他们也只能喊疼，不会再有什么新的。所以他们经过十几年，也没什么新东西。这种方法很行为艺术，因此很酷。但是你要学的话，最好还是仅仅学他们摆酷的艺术，而不是学这种艺术的产品。行为艺术，你知道的，值钱的是行为，比如身上涂点什么东西，公告天下，然后去裸奔……而不是它的产品，比如说，全身涂了大便的裸男。

在80年代，中国在经济和文化上都无比落后，当这代人的一部分突然接触到西方的真实情况时，简单的说就是给震了。他们看到，西方资本主义社会经济那么发达，社会那么和谐（跟中国比），跟党过去说的完全不一样啊。所以顿时整个信仰体系大崩溃，开始180度转向，有人认为西方这么好全靠基督，就成了比西佬还虔诚的教徒；有人看得深入一点，知道民主制度在西方起了重大作用，就成了拜民主者，认定了像不像西方制度，是评判一切问题的基础。

他们的思维世界就是这么简单，几条简单的法则就区别了对错，把整个世界的万象包罗其中。这看上去很美，但是我认为很幼齿，属于儿童级别的思维能力。

我爱幼齿，但是我要装幼齿就会被叫做“怪叔叔”。所以尽管让别人装去。

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顺便说一下，幼稚的人一般走极端的频率比较高。在党治时代，幼齿们肯定是好学上进的好青年——70年代末过不了政审肯定进不了大学。而当狼外婆露出毛茸茸的大尾巴，他们就吓哭了。所以你可以经常看到他们的文章里写“认识有了翻天复地的变化”。这个现象在他们那代人里很普遍，用简洁的语言描述就是“被震了”。

将来你有孩子，当他开始问这问那的时候，你也有两种选择，告诉他真话，或者编个美丽的假话。在观察了这些人之后，我已经决定了，将来如果需要教育儿童，我肯定要坚持说真话，不然将来哪天他被震了，我可受不了。

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按我的一贯看法，六四就是中国最后一次类文革运动，是中国的业余政治爱好者最后一次cosplay。那代人是文革左右上的小学，几十年如一日在政治挂帅的氛围里长大，不管有意无意，它们的思维都是政治化的，而且对平均主义有种崇拜。幼齿，爱玩政治，乌托邦主义，这些因素加起来，为80年代一系列的学潮做好了干部上的准备。

改革在93年以前一直不敢动“社会主义”的根本，所以整个80年代经济时好时坏，尤其80末，物价上涨，城市里多数的老百姓也没从改革里尝到多大甜头，反而多了很多要操心的事，这样社会上的不满就慢慢积累起来了。这时候的知识分子，被假社会主义折磨良久，很天真的认为民主可以一下子就建立起来，然后社会就会公平，经济就会向欧美靠拢，却根本没意识到，即便是他们这些当时中国最有知识的人，跟西方的知识界相比，所知道的也仅仅是些入门的东西，而且知识体系凌乱，不时被怪异思想刮得不知东南西北，简单说就是心智极不成熟，完全没法意识到自己，这些聪明无比，高过俗人两头的知识分子，此时正处于青春期初次发现性的惊喜之中。

而这就是六四的根源，经济上是假社会主义老牛破车，思想上是长期闭关锁国造成人民天真又无知，结果被突然敞开的国门震了一回，然后就想一步到位，跑步进入过去叫共产主义，当时叫民主自由的乌托邦。

所以这个8 9学潮虽然口号有些翻新，但是它的基础，乌托邦思想，和过去的大跃进，文革，都是一样的。虽然以前的群众运动是北京的政治寡头发动的，这回是大学里的民主寡头推动的，但在“群众运动”的背后，它们的本质都是少数人操纵很多人，朝着不切实际的理想，打乱社会进步的脚步，做不利于中国的“沉默的大多数”——也就是各行业的实际生产者，的事。



马建说“‘六四’期间最激情的口号”是“改善教师待遇”。这句话和他的“‘六 四’运动，是中国最伟大的民主运动”一句放在一起一比，就看出可笑之处了：中国最伟大的民主运动，原来主要目的是改善教师待遇。

要这个是真的，这个国家真是很没出息，而且长此以往，必然越来越没出息。教师只是一个普通的行业，而且还是一个比较脱离社会实际的行业。现在网上还有“美国中学教师呼吁XX”云云，其实除了想去美国上中学的人，大可无视他们的呼吁。那些中学老师要是当初能当考上医学院，肯定不会在学校蹲着。在一个普遍受教育的社会里，有知识的国民是不至于把教师当作神仙看的。把教师捧得越高，越说明这个国家没有什么底气。

而且我的记性也不是太差，至少记得当时主要的口号里，有一个是反官倒，另一个好像直接就是民主，根本没有要给教师涨工资的印象。我还记得，在粉碎动乱之后，当时我一个小学老师还很高兴的说：“这下冬天的一把火可烧不起来了！”因此当时的好人就是这么天真淳朴，连那么健康的流行歌曲都看不顺眼，以至于没涨成工资都不在乎。


马建这句话还反映了一个事实：当时上街的，根本就不是实际支撑这个国家运作的劳动或者管理阶层，而是长期只知道读书，没有实践经验的学生和老师，否则事后也不会一下子就垮掉。这批人对社会是如此多余，以至于要不是期间出了点放火的事，连生产都没怎么影响。

这些学者和学生只知道理论上的事，根本就不大了解社会是怎么运转的，只看到让他们忿忿不平的现象，却不知这些东西是为了什么。可是因为传统上“唯有读书高”，他们还以为自己什么都懂。于是在中国的知识界正处于历史低谷，整体水平无论横比还是纵比都无比偏低的情况下，上街了。

结果被历史开了个大玩笑。他们以为自己很现代，嘴里都是刚学的词汇，还学着某国人的样做了石膏像，可其实却恰恰继承了中国传统文人那种无知而不自知但以天下为己任的传统，顶着个民主的旗号，做了个公车上书的事。他们十几年来，一直念叨，8 9是民主。可惜现在我们国内的很多非精英也知道了，民主不在大街上。



就像马建的文章说的，他们这些老民主派的市场在21世纪开始快速萎缩了。为什么呢？马建认为一方面是共党镇压的结果，另一方面是因为“中国是没文化的国家了，不仅是文盲世界之最，近十亿非城市人口的头脑还处在上个世纪的三十年代，也包括他们的下一代”。

先不说这么找借口有多丢人吧，（丢人的地方在他文章里比比皆是，比如这段：“在‘六四’期间知识分子所扮演的角色，是学生和政府的调停人。但学生的共产教育〔对历史无知、对民主无知、对独裁政权的无知〕就只能扮演失败的角色。”，我真是为这些也自诩为知识分子的人感到丢人：你们一会是革命的领导者，一会又成了革命运动和反动势力之间的调停人，赢了都是你们领导出来的，输了都是学生的责任，究竟做皇帝还是做太监，反正怎么着都以不吃亏为准是吧？学生们昨天还是同盟，在你们前头挨枪子，转脸就是替罪羊。古今中外知识分子在知识和品质两方面的堕落，无有更甚了。）

事实是他说的这样吗？现在拥护共党，嗯不，其实应该说，未必反对共党但是肯定反对他们这帮民主人士的，有几个是怕出事才那样的？现在的中国人是否真的普遍像他说的那么无知呢？

先说政府的压制，8 9之后，他们这帮人逃的逃了，剩下的好像也没什么大事。孔庆东，90年代末我上大学的时候，很惊讶的发现此人居然不仅火了，而且还是北大的副教授。而我最初记住这个名字，是因为某年夏天，不能看恐龙特急克赛号，从反复播放的新闻联播里熟悉此人名字的。所以看起来他们的革命根本没有那么恐怖嘛。还说什么一个炸的，两个抱一块儿炸的，用刀划几道炸的。。。真恐怖吗？不见得吧。（搞笑的是，就是这个参加当年“民主”运动的领袖人物，去年还为舔金氏父子的屁股被人骂了个够。我真担心他当年的民主理念也是跟老金家看齐的。）

再说愚民，其实如果真的要怀疑知识程度的话，那代精英自己却是第一嫌疑。在他们那个年代，没有internet，没有外国电视剧盗版DVD，懂英语的人凤毛麟角，精英们除了短期或者长期的公派出国和书本，只有靠一个专门向中国广播的美国之音和中央台播放的20世纪fox老电影来形成对外国的看法。生活在当代的人可以判断一下，在这种情况下，你能知道外国的人真的在说什么想什么，真的明白外国真的是怎么回事么？当时他们能够自鸣得意的，不就是听得懂美国之音么？就凭这，他们哪点强过现在的普通老百姓？

在这些民主人士成长和思想转变的年代，知识是垄断在他们少数自我感觉还不错的“知识圈”里的。我说了，他们正常的教育被毛时代打得七零八落，然后在思想赤贫的年代突然成了上帝选民，进了劫后余生的大学，突击了几年专业知识就出来做知识分子了。而他们的思想基本也是那个时候定的型，然后就迅速出了名，再改就不好意思了。

这些速成“学者”，也许还能够应付专业上的事，但他们可能有足够的时间观察社会,训练出成熟的思想能力吗？想知道这个，不妨看看他们写的东西吧。


要说现在的愚民之众，可以和他们的时代比一下。当时读大学就算天之骄子，国家稍微待遇不周就可以耍小脾气不上班。现在上过大学的如过江之鲫——实际上现在的大学毕业生应该比野生鲫鱼多多了，我注意到，最近中国超市的中国鲫鱼一直断货——能那么搞吗。而这个变化直接的后果就是一根筋的年轻人越来越少了，一根筋还能以此出名当别人思想导师的年轻人就更少了。

所以现在再拿他们那套东西去震普通年轻人，就发现震不大动了，碰到损点的还搞得灰头土脸的回来。原因呢，一方面，共党这十来年干得还凑合，中国除了在经济上取得了点成就外，思想自由和开放的程度明显也更大了，年轻人已经不觉得中国毛病很大，非得革命不可了。这时候他们就越编越离谱，非要证明今天的中国跟30年前一样坏，这不是自己找没趣么？另一方面，普通人普遍比80年代聪明了不止一点点，现在知道外国是怎么回事的人越来越多，你光凭一张嘴已经很难把外国和天堂画等号了。他们写点大话，只有找几个志同道合的朋友一起唱和一下，大家血气上来，发发汗，飘飘欲仙一会，想想当年跑出来，真是很爽啊，去监门之服养而离臣虏之劳，硕鼠硕鼠，誓将去女，适彼乐土……然后在对沦陷于国内的愚民阐发下哀其不幸怒其不争的复杂感情——基本上也就是马建这篇文章的主旨所在吧。

可是要拿这些个东西出去丢人，恐怕是越来越难有成就感了。

所以这才是他们最近不吃香的原因：不是中国人一直都无知，过去的确是无知过，所以有了你们这代；现在比较不无知了，所以能跟你们玩到一块去的人也就不多了。

实际上，他们这代人要是再不扯不下脸面来认真学习学习进步进步，老杜就要给他们写诗了：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。。。其实这都抬举他们了。配吗？